屏東市飯店- 薇米國際商旅
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鄰 近 景 點

屏東觀光夜市
位在屏東市民族路口上的觀光夜市,以美食小吃著名。每天從早到晚都有營業,各攤位各具特色,各式佳餚包羅萬象,不管是肉圓、雞肉飯、肉粽或者是茶飲、冰品應有盡有,實在是老饕逛街的好去處。也讓其他縣市的民眾因此慕名而來,甚至連國外觀光客也趨之若鶩。屏東民族夜市除了小吃攤位林立外,周邊店家為趕上商機紛紛開設店面,當吃飽喝足後,逛逛附近店家各式各樣的皮包、鞋子、衣服及百貨飾品等等生活商圈,琳瑯滿目,物美價廉的吸引力,真是好吃又好逛的一個地方。 資料來源:屏東觀光旅遊網
屏東書院
西元1815年(清嘉慶20年),下淡水縣丞吳性誠為了振興地方文教風氣,與歲貢生郭萃、林夢陽等人起議興建屏東書院(又稱孔廟),雖然書院經過多次的遷移整修,但仍然維持原有的講堂、祀殿及齋舍格局,充份呈現傳統書院的空間特色,是屏東歷史悠遠的建築的古蹟,也是屏東境內唯一的書院建築。 屏東書院最早起建在今日的中山公園內,共有36間齋舍,前殿設講堂,後殿奉祀文昌帝君、程子與周子等諸人;西元1895年(光緒21年),便將屏東書院改為孔廟,主祀孔子,配祀孟子、顏子、思子、曾子四大賢人,以及周子、朱子、程頤、程顥、張子五大儒者,但在缺乏經費修繕的情形下,孔廟就逐漸荒廢了。 西元1937年,統治台灣的日本人計畫將孔廟遷往他處,但在日本學者疾呼保存的建議之下,便按照書院的原貌拆遷至勝利路現址,然而遷移新址之後,曾有很長一段時間,因未積極維護,使孔廟又呈現破舊景況。 直到民國66年,當時的屏東縣長延請知名建築師漢寶德先生主持修復計畫,民國68年終於使孔廟恢復當年舊觀。修建後的孔廟,庭院面積挪寬,前後殿以軒亭相連,中堂改為大成殿,後殿改為崇聖祠,附建單坡迥廊,並加築一面照壁,上書「九仞宮牆」;另外還保留四座碑記,以呈現書院的修築歷程。民國74年,屏東書院被列為國家三級古蹟,是深具文化價值並保持完好的歷史古蹟。 資料來源:屏東觀光旅遊網
屏東原住民文化會館
屏東市是屏東縣治所在,縣內許多重大活動亦多在此舉行,許多為尋找更多就業機會或圖更便利現代生活的族人,也有為數眾多的人移住於此。 長久以來遠離故鄉居住於都會的族人,仍希望這個城市中有個屬於自己的家,在此可以看到自己的族人,並溫習自己的語言、傳統工藝與記憶,於是便於年間著手興建此一兼具有博物館功能的文化會館,在此族人可辦理各種的文化藝術活動、會議或研習營隊,這裡成了族人共同的家。 資料來源:屏東觀光旅遊網
麟洛自行車景觀橋
為了提供單車車友一個安全又便利的騎乘空間,屏東縣政府特別建造一座專供單車族及行人使用的橋,該橋即為跨越1號省道的自行車景觀橋。整座橋樑是以鋼骨結構為主,橋身漆為白色,橋拱部分以兩支紅色圓形鋼管互為交錯所構成,搶眼的紅色圓弧以及具流線感的造型常成為吸睛的焦點。 自行車景觀橋嚴禁機車通過,橋面主要劃分為自行車道及人行步道兩部分,自行車道的路面平整,可同時容納兩輛單車交會,而人行步道只供行人使用,路面以木板鋪設而成,站在橋面上,可以清楚欣賞到橋下南來北往的車流;景觀橋上還貼心設置了休息區、停車架及遊憩路線導覽圖,以供遊客養足體力及規劃遊玩的行程。 來到自行車景觀橋,別忘了順道一遊屏東麟洛運動公園,公園佔地寬敞遼闊,不僅花木扶疏、綠意盎然,休憩設施也規劃的非常完善,包括人工湖、親水廣場、休閒步道、棒球場、籃球場、槌球場等;除此之外,屏東麟洛運動公園的藝術氣息也很濃厚,隨處可見大型的公共藝術造景,也稱得上是一座藝術公園。 在公園入口的廣場上,矗立一座以圓圈串結而成的高塔,簡潔的造型相當醒目;往公園內部繼續走,公共藝術品是越來越多,譬如有代表屏東光榮的紀念雕像,主要是表彰西元2000年的雪梨奧運比賽中,為台灣奪下跆拳道銅牌的紀淑如,以及奪得舉重銅牌的郭羿含;還有台灣最早使用的噴射式引擎教練機也停駐在這裡。逛完屏東麟洛運動公園,除了達到休閒運動的目的,也像沐浴一場藝術的洗禮。 資料來源:屏東觀光旅遊網
六堆忠義祠
忠義祠乃紀念六堆客家先民保鄉衛家而犧牲的烈士祠,更是六堆客家人的精神堡壘。六堆義勇軍自清康熙六十年(西元1721年)平定朱一貴事件,一直到西元1895年日本接管台灣時的激烈抗戰,歷經174年的義勇軍民兵組織,寫下了可歌可泣的悲壯歷史。 前堂大門對聯:「忠昭日月,義壯山河」,神龕對聯:「百粵英雄救國衛民功不朽,六堆忠義驚天動地史留芳」,壯烈精神憾動人心,忠肝義膽永垂千古。在台灣史上也紀錄了光耀輝煌的戰績,更是代表著客家人的「忠勇」精神,也是鄉土情懷的活教材。 若來到六堆旅遊的佳賓,可別忘了前來上香拜碼頭,感念忠貞愛國的情操,祈求平安健康。 日治時代,日本人為了拉攏六堆鄉民,希望他們轉而效忠日本天皇,起初並未禁止六堆居民敬天崇祖的祭典活動,甚至推派高級官員出席祭拜,但是依然無法壓制六堆人民日漸高漲的仇日情緒,日軍在攏絡無效之後,就採取高壓手段,將忠義亭封閉起來,並下令禁止居民祭拜先靈,此舉也使忠義亭面臨無人維護的困境。 在高壓統治下的六堆鄉民,經過日本長時間的迫害仍然忍辱負重,只希望忠義亭得以保全下來;幸好台灣光復後,在六堆地方人士的奔走爭取下,忠義亭終於在民國47年(西元1958年)重建,並改名為「忠義祠」。忠義祠除了供奉康熙末年平定賊亂的客家義民外,還有雍正10年、乾隆51年、道光2年、光緒21年等民變事件或抵禦外辱時所有殉難義民,也都安置在此共同祭祀。忠義祠對於六堆客家居民來說,不僅是祭堂而已,還是出征前的誓師聖殿,更凝聚成客家六堆的精神堡壘。 忠義祠每年都會舉行春、秋二大祭典,並同時主辦六堆運動大會,希望藉此讓客家六堆「保鄉衛民、忠義兩全」的精神永久延續下去。 資料來源:屏東觀光旅遊網

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